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La Asociación de Escritores de Euskadi/Euskadiko Idazleen Elkartea (AEE/EIE) convoca el Primer Premio Internacional de Poesía Visual “Juan Carlos Eguillor” conforme a la siguientes bases:

1- Podrá participar en esta convocatoria creadores de cualquier país, mayor de edad, con una sola obra inédita hasta la fecha del fallo del Jurado.

2- Las obras, de tema libre no debe superar el formato A-4  (297x210 milímetros), y 300 pixels por pulgada. Deberán ser enviadas por correo electrónico a la dirección: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.. En el envío aparecerá únicamente el título del poema. Los datos personales del autor se entregarán en un documento word adjunto, en el que se hará constar el título de la obra.

3- Entre los trabajos presentados se eligirá un ganador y dos accésit. Se seleccionarán asimismo un máximo de 40 obras. Todas ellas formarán parte de un catálogo publicado al efecto. Premiados y seleccionados recibirán el catálogo a modo de galardón.

4-El jurado estará compuesto por representantes de la AEE/EIE y artistas vinculados a la poesía experimental.

5- La entrega de originales se efectuará entre el 1 de octubre y el 30 de noviembre.

6- El fallo del Jurado se hará público el 26 de enero de 2012, coincidiendo con el Día de la Poesía Visual, a través de la página www.escritoresdeeuskadi.com. Los ganadores serán avisados personalmente.

7-Las obras seleccionadas serán expuestas a partir de ese día en una Sala de Exposiciones de Bilbao en un acto público. Los autores cederán a la AEE/EIE la posibilidad de que la exposición se mueva a otras localidades de Euskadi.

8- La AEE/EIE no mantendrá correspondencia alguna con los optantes al premio ni facilitará a éstos información sobre clasificación de las obras ni sobre los integrantes del jurado.

9- El hecho de concurrir a este premio supone aceptar todas sus BASES.

 

“Juan Carlos Eguillor”
Poesia Bisualeko Nazioarteko Lehendabiziko Saria

Asociación de Escritores de Euskadi/Euskadiko Idazleen Elkarteak (AEE/EIE) “Juan Carlos Eguillor” Poesia Bisualeko Nazioarteko Lehendabiziko Saria iragartzen du
ondoko baldintzapetan:

1- Ekimen honetan edozein nazionalitateko sortzaileek, adin-nagusikoak, argitaratu gabeko lan bakar batekin Epaimahaiaren erabakiaren egunera arte, har dezakete parte.

2-Lanak, gai librekoak, ez dira A-4 formatua (297x210 milimetroak) baino handiagoa izan behar,  ezta 300 pixelak hazbeteko baino gehiago ere. Posta elektronikoz bidali behar izango dira helbide honetara: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.. Mezuan poemaren izenburua baino ez da azaldu behar. Egilearen datu pertsonalak erantsitako Word dokumentu batean izan behar dira,  lanaren izenburua agertuko delarik.

3- Aurkezturiko lanen artean, irabazle bat eta bi accesit banatuko dira. Era berean, 40 lan aukeratuko dira gehienez. Horiek guztiek, ekimena dela eta, argitaratuko den katalogo bat osatuko dute. Egile sarituek eta aukeratutakoek katalogoa jasoko dute  sari moduan.

4- Epaimahaia AEE/EIEko kideek eta poesia esperimentalean arituriko artistek osatua izango da.

5- Lanak aurkezteko epea urriaren 1ean hasi eta azaroaren 30ean amaituko da.

6- Epaimahaiaren erabakia 2012ko urtarrilaren 26an iragarriko da, Poesia Bisualaren Eguna, web orri honetan, www.escritoresdeeuskadi.com. Irabazleek horren berri izango dute pertsonalki. Aukeraturiko lanak egun hartatik aurrera erakusgai izango dira Bilboko Erakusketa Areto batean ekimen publikoa egingo delarik. Egileek baimena emango diote AEE/EIEri erakusketa Euskadiko beste herri batzuetara mugitzekotan.

7- AEE/EIEk ez du inolako harremanik izango lehiaketan parte hartzaileekin ezta epaimahaikideei edo aurkezturiko lanen sailkapenari buruzko informaziorik hornituko ere.

8- Parte hartu izanak lehiaketaren oinarriak onartzea dakar.

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La Risa de BilbaoEntre el 28 de septiembre y el 2 de octubre se celebra en Bilbao la Segunda Semana Internacional de Literatura y Arte con Humor, LA RISA DE BILBAO/BILBOKO BARREA, dedicada al humor surrealista. En ella, el público podrá nuevamente disfrutar de numerosas actividades: encuentros con autores, coloquios, mesas redondas, exposiciones, actividades para toda la familia, espectáculos de humor, presentaciones de novedades editoriales, firma y venta de libros, concursos, proyecciones de cortometrajes, etc. Además, este año LA RISA DE BILBAO rendirá tributo a uno los más reputados y queridos historietistas españoles: Francisco Ibáñez, autor de personajes clave en el cómic de la segunda mitad del siglo pasado como Mortadelo y Filemón, Rompetechos, Pepe Gotera y Otilio o los disparatados inquilinos del número 13 de la Rue del Percebe. En esta edición, las numerosas actividades programadas se desarrollarán en tres escenarios: la Sala BBK de Gran Vía, el Arenal y la Alhóndiga. Esta segunda edición, de un Festival que ya se ha consolidado, contará con la presencia de autores de la relevancia literaria y comercial como Frédéric Beigbeder (autor de ‘13,99 euros’ y ‘Socorro, perdón’), Elvira Lindo (‘Manolito Gafotas’ y ‘Algo más inesperado que la muerte’) o David Lodge (‘La caída del Museo Británico’ y ‘La terapia’), quienes serán entrevistados ante el público por prestigiosos periodistas y escritores como Joaquín Berges, Mercedes Abad o César Coca.

Homenaje a Francisco Ibáñez, II Premio BBK LA RISA DE BILBAO

El director del Festival, Juan Bas, será el encargado de entrevistar al homenajeado, Francisco Ibáñez, momentos antes de la entrega del II Premio BBK LA RISA DE BILBAO, dotado con 25.000 euros y una escultura conmemorativa, realizada por el artista portugalujo Jesús Morua, el sábado 1 de octubre a las 20:00 horas en la Sala BBK.

Además, el dibujante atenderá personalmente al público en la firma de ejemplares de la jornada de clausura en la carpa principal del Arenal (domingo 2 de octubre, de 12:00 a 14:30 horas), donde los amantes del cómic podrán disfrutar en la exposición de su obra con la trayectoria del historietista barcelonés. En ella, de la mano de la ‘troupe’ creada por Ibáñez desde la década de los 50, muchos de sus lectores podrán recuperar la sonrisa infantil que les provocaban los personajes con los que pobló las entrañables revistas ‘Pulgarcito’ o los tebeos de Bruguera: el botones Sacarino, la familia Trapisonda, Rompetechos, Pepe Gotera y Otilio, toda la comunidad del 13 Rue del Percebe y, por supuesto, Mortadelo y Filemón, acompañados por el súper, el profesor Bacterio y Ofelia.  

Además de la exposición con la obra de Ibáñez en el Arenal, LA RISA DE BILBAO ha programado otras tres exposiciones en diferentes escenarios: Guiñoles del dibujante Jesús Zulet, en el Arenal; una muestra que rendirá homenaje al recientemente fallecido Juan Carlos Eguillor, en la Sala BBK; y la Alhóndiga acogerá la cuarta de la exposiciones, que recoge una selección de dibujos y fotografías de la serie ‘Objetos imposibles’ del pintor francés Jacques Carelman, quien estará presente en Bilbao. Su muestra se inaugurará el martes 27 de septiembre y permanecerá abierta hasta el 16 de octubre.

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Jornadas de MetaliteraturaLa Asociación de Creadores de Álava y Arte Activo Ediciones organizan las Primeras Jornadas de Metaliteratura en la Casa de Cultura Ignacio Aldecoa de Vitoria entre el 28 y el 29 de septiembre de 2011. La entrada es libre. Patrocina la Diputación Foral de Álava y coordina Roberto Luis Lastre. Os paso el programa de actividades.

28 de septiembre:

12:00 horas: SEMINARIO. Jesús Camarero: “Qué es metaliteratura”

17:00 horas: SEMINARIO. Roberto Lastre: “Metaliteratura y significación”

29 de septiembre

10:00 horas: SEMINARIO. Angela Mallén: “Formas y estructuras en su obra”

12:00 horas: SEMINARIO. Juan L. de la Cruz: “Intertextualidad y creación literaria”

17:00 horas: CONFERENCIA. Jesús Camarero: “Escritura y metaliteratura en su obra”.

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Si me decido a hablar de Strauss-Kahn es porque sus últimas declaraciones, tal y como las recoge la prensa, contienen algo que creo que trasciende los límites de su caso para situarse en lo que nos afecta a todos. Refiriéndose a Tristane Banon (que le ha demandado por intento de violación), habría reconocido que intentó besarla porque pensó que ella consentía, que estaba de acuerdo. Lo que siguió demuestra que ella no lo estaba. Entonces, ¿cómo pudo DSK pensarlo? ¿A partir de qué sistema de signos pudo detectar en esa mujer una aceptación o acuerdo que no existían? La respuesta me parece evidente. Una "confusión" semejante sólo puede derivar del código interpretativo que promueve el machismo más tradicional y dictatorial; ése que lleva siglos decidiendo que cuando una mujer dice no, es que sí. Cuando no hace el menor gesto es que provoca por omisión. O cuando se viste de una determinada manera u ocupa determinados espacios, significa que está pidiendo a gritos inaudibles que la aborden, la acosen o incluso la asalten sexualmente.

En ese sentido, la citada declaración de DSK nos concierne a todos; porque la interpretación sexista del mundo que denota sigue en activo y causando estragos. Y resulta desolador constatar que aún sigue siendo necesario, políticamente necesario, insistir en lo más básico: que entre las dos letras de un "no" no queda espacio para versiones contradictorias. Que las mujeres no necesitan ser interpretadas, porque saben expresarse por su cuenta y con absoluta claridad. Y que el respeto de su libertad es un pilar fundamental, una obligación prioritaria de la democracia.

Insistiré en este último punto, recordando un magnífico dibujo del humorista gráfico francés Plantu, publicado en plena efervescencia del affaire SDK. En él aparece una figura masculina imponente y cuya disponibilidad sexual no plantea dudas, entrando en la habitación donde ha tenido que refugiarse una mujer. Esa figura femenina acosada, fragilizada, obligada a esconderse detrás de la puerta es Marianne, el símbolo de la República francesa. Creo que acierta Plantu cuando sitúa el color de su dibujo, y con él su sentido, no en la representación masculina (que recuerda más que vagamente a SDK) sino en la femenina, dejando claro así que la violencia contra las mujeres no es una cuestión privada sino de las más públicas. Que constituye un atentado contra los principios y valores más esenciales de la democracia. Que es, por ello, un asunto de Estado.

Estamos en vísperas de unas elecciones generales. Espero que en esta campaña no suceda como en 2008, cuando tuvieron que morir cuatro mujeres asesinadas en un solo día para que la lucha contra violencia de género encontrara sitio o acomodo en la agenda. Esperemos que ahora se sitúe en un lugar preferente, no detrás sino delante de la puerta electoral.

Artículo de Luisa Etxenike en El País el lunes 26 de septiembre

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UNO no entiende que exista debate ante un tema como éste: ¿Todas las personas tenemos la obligación moral de pagar nuestros impuestos? ¿Quienes tienen más dinero deben pagar más impuestos que quienes menos tienen? ¿Los ricos, que por tanto tienen más dinero, deben pagar más impuestos para facilitar la convivencia social? Parecen preguntas de Perogrullo, pues se adivinan las respuestas, pero la realidad no es así. Y si todavía se hacen estas preguntas es porque en la situación actual muchas personas no pagan sus impuestos y están blindadas las cuentas de quienes más pueden y más tienen, mientras se realiza una guerra fiscal y social contra las contrataciones actuales de muchas personas que ven cómo su nómina se congela o disminuye, las que se encuentran en paro y las personas que trabajan en una situación de precariedad. ¿Es esto justicia? ¿Es justicia fiscal?

Todos los programas políticos hablan de defender el sistema social y de bienestar actual para reducir el paro y aumentar el consumo, pero acto seguido se achaca a las personas más desfavorecidas que se aprovechan de este sistema social, aunque se admite que la función del sistema social es proteger a las personas más desfavorecidas. Nos convencen las palabras, pero nos confunden los hechos. En realidad, si las rentas pequeñas y medianas, en proporción, pagan más que las más altas, ya podemos deducir quiénes se están aprovechando del sistema. ¿Es eso justicia fiscal? Aceptamos que no es el único problema, pues el fraude fiscal se encuentra por todas partes. Cuando hacemos determinadas compras y nos preguntan si nos hacen la factura con IVA o sin IVA, y respondemos que sin IVA, estamos contribuyendo al fraude fiscal, a que no exista justicia fiscal. O cuando la principal tarea de muchos despachos de abogados consiste en facilitar a las empresas y a sus mismos despachos evadir impuestos, utilizando el mínimo resquicio legal o ilegal para conseguirlo… O cuando las inspecciones miran hacia otro lado en sectores en los que se conoce que hay fraude…

Si el secreto bancario se mantiene, nada más y nada menos, como uno de los derechos humanos, o como un dogma de fe para que funcione el dios mercado, pues estamos ocultando el fraude. Y cuando grandes fortunas, además de alguna gente famosa y conocida que alardea de patriotismo, tienen su residencia a muchos kilómetros de distancia a efectos fiscales, cada vez se hace más difícil la justicia fiscal. Y esos paraísos fiscales que aún existen y cuyo montante es incalculable, como un agujero negro de la economía… mientras se rebajan presupuestos para educación, sanidad, jubilaciones… O cuando no existe un impuesto que grave progresivamente las fortunas más grandes, pues se comete injusticia fiscal.